Skip to main content

Primeira frase do Discurso sobre o método em cinco versões

Primeira Frase de Discurso sobre o Método

Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée;
Good sense is the best shared-out thing in the world;
O bom senso é a coisa mais bem distribuída do mundo:
El buen sentido es lo que mejor repartido está entre todo el mundo,
Il buon senso è fra le cose del mondo quella più equamente distribuita,

car chacun pense en être si bien pourvu,
for everyone thinks he has such a good supply of it
pois cada um pensa estar tão bem provido dele,
pues cada cual piensa que posee tan buena provisión de él,
giacché ognuno pensa di esserne così ben dotato,

que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose
even if he is extremely hard to please about other things.
Que mesmo aqueles mais difíceis de se satisfazerem com qualquer outra coisa
que aun los más descontentadizos respecto a cualquier otra  cosa,
che perfino quelli che sono più difficili da soddisfare riguardo a ogni altro bene

n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. 
that he doesn’t want more,
não costumam desejar mais bom senso do que têm.
no suelen apetecer más del que ya tienen.
non sogliono desiderarne più di quanto ne abbiano.

Autores:
René Descartes
Jonathan Bennett
Maria Ermantina Galvão / Monica Stahel
Manuel García Morente
Italo Cubeddu


Comments

Popular posts from this blog

Protestantes e evangélicos no Brasil

1.      O crescimento dos protestantes no Brasil é realmente impressionante, saindo de uma pequena minoria para quase um quarto da população em 30 anos: 1980: 6,6% 1991: 9% 2000: 15,4%, 26,2 milhões 2010: 22,2%, 42,3 milhões   Há mais evangélicos no Brasil do que nos Estados Unidos: são 22,37 milhões da população e mais ou menos a metade desses pertencem à mesma igreja.  Você sabe qual é? 2.      Costuma-se, por ignorância ou má vontade, a dar um destaque exagerado a Igreja Universal do Reino de Deus e ao seu líder, Edir Macedo. A IURD nunca representou mais que 15% dos evangélicos e menos de 10% dos protestantes como um todo. Além disso, a IURD diminuiu seu número de fiéis   nos últimos 10 anos de acordo com o censo do IBGE, ao contrário de outras denominações, que já eram bem maiores. 3.      Os jornalistas dos jornalões, acostumados com a rígida hierarquia inst...

Poema meu: Saudades da Aldeia desde New Haven

Todas as cartas de amor são Ridículas. Álvaro Campos O Tietê é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia, mas o Tietê não é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia porque não corre minha aldeia. Poucos sabem para onde vai e donde vem o ribeirão da minha aldeia, 
 que pertence a menos gente 
 mas nem por isso é mais livre ou menos sujo. O ribeirão da minha aldeia 
 foi sepultado num túmulo de pedra para não ferir os olhos nem molhar os inventários da implacável boa gente da minha aldeia, mas, para aqueles que vêem em tudo o que lá não está, 
 a memória é o que há para além do riberão da minha aldeia e é a fortuna daqueles que a sabem encontrar. Não penso em mais nada na miséria desse inverno gelado estou agora de novo em pé sobre o ribeirão da minha aldeia.

Os godos e o engodo racial em Machado de Assis e Lima Barreto

Muita gente acha que questões raciais estão ausentes da literatura brasileira mais antiga porque não sabe ver. Trago aqui dois exemplos clássicos, de mais de cem anos, de discussão certeira sobre as falácias do embranquecimento e da valorização da cor branca no Brasil. Os dois exemplos se apoiam num mesmo termo racial, usado de modo sarcástico, em Machado de Assis e em Lima Barreto: "godo", que se refere às tribos bárbaras [ostrogodos e visigodos] que invadiram e tomado entre partes do império romano como a península ibérica e a Itália, vira um sinônimo irônico para branco nos dois textos. Machado de Assis com a ironia fina peculiar lista entre as "moléstias mentais" diagnosticadas por Simão Bacamarte em "O alienista"não apenas a mania do embranquecimento, mas também a hipócrita cegueira a respeito dessa mania: "Alguns cronistas crêem que Simão Bacamarte nem sempre procedia com lisura, e citam em abono da afirmação (que não sei se pode ser aceita...