Notícias das profundezas do tuíto

1. Para quem vive o Fla-Flu diário lá no tuíto: o buraco, meus amigos, é muitíssimo mais embaixo. Para quem não conhece: sem uma boa dose de objetividade e cuidado por parte do usuário uma excelente forma de se informar pode acabar reduzida a um bate-boca interminável e inútil.

2. Desejar e celebrar porradas da polícia, chuvas de gás de pimenta, prisões arbitrárias, estupros na cela da prisão, espancamentos e tiros "na cabecinha" dos adversários vai além de defender o uso da violência como arma política. É descer lá nas profundezas de onde veio o atual presidente da república no Brasil. É ser, no século XXI, uma expressão típica do sadismo que a sociedade escravista nos legou e que a ditadura nos relegou. Não importa o alvo. Ou melhor, o alvo importa porque ajuda a entender melhor as obsessões do autoritarismo brasileiro.

3. As rivalidades no futebol servem exatamente para isso: exacerbar seus desejos obscuros de violência num ambiente de ritual simbólico intenso. Claro que há quem ache que tudo tem que ser literal e que torcedores de rivais têm que se atracar. São esses que ameaçam de morte, por exemplo, jogadores de futebol. Além do mais as divisões do futebol são, no fundo, completamente aleatórias. Há mendigos e milionários, reacionários e revolucionários, torturadores e almas santas vestindo a mesma camisa de futebol, habitando as torcidas de cada um dos grandes times de futebol brasileiro.

4. Outra das formas mais típicas de imbecilidade é criar falsas equivalências para fazer pose de "contundente". Dizer que FHC e Bolsonaro são a mesma coisa, que Hillary Clinton e Donald Trump eram a mesma coisa, que os EUA e a Alemanha de Hitler eram a mesma coisa é ser simultaneamente agressivo e imbecil. Os tais sujeitos da rede social que amam essas "contundências" não passam de pavões da imbecilidade. E se a vaidade, como dizia Tomás de Kempis, é a mãe de todos os pecados, o orgulho da brutalidade [retórica ou literal] é o pai de todos os fascismos.

5. Isso não é defender o "dois-ladismo"; muito antes pelo contrário. Eu tenho seríssimas restrições, por exemplo, a FHC ou a Hillary Clinton. Acontece que tem muita gente parecida [sem saber] com a infame "escolha difícil" do Estado de S. Paulo no segundo turno de 2018, dizendo que Ciro Gomes e Bolsonaro são a mesma coisa. Achar que votar no Ciro Gomes é um equívoco é uma coisa; ter dúvidas se ele é melhor que Bolsonaro é uma imbecilidade.

6. Agora, o cúmulo do cúmulo mesmo é defender o indefensável dizendo que quando o "outro lado" fez a mesma coisa, "ninguém se indignou". É como se alguém se indignasse porque você pisou com o sapato num bolo que acabou de sair do forno e se defendesse dizendo: "ah, mas quando fulano sentou com a calça suja no pudim ninguém se indignou, né?" É transformar em argumento uma briga de meninos no jardim de infância. Esse cúmulo do cúmulo acontece pelo menos uma vez por semana no tuíto.

Contos: "O engraçado arrependido" de Monteiro Lobato

Monteiro Lobato conta em "O engraçado arrependido" a história trágica de um homem que não consegue se livrar do papel de palhaço da cidade, papel que interpretou com maestria durante 32 anos na sua cidade interiorana. Pontes é um artista, um gênio da comédia e por motives de espaço coloco aqui só o miolo da introdução em que o narrador descreve o ser humano como “o animal que ri” e descreve a arte do protagonista: "Em todos os gestos e modos, como no andar, no ler, no comer, nas ações mais triviais da vida, o raio do homem diferençava-se dos demais no sentido de amolecá-los prodigiosamente. E chegou a ponto de que escusava abrir a boca ou esboçar um gesto para que se torcesse em risos a humanidade. Bastava sua presença. Mal o avistavam, já as caras refloriam; se fazia um gesto, espirravam risos; se abria a boca, espigaitavam-se uns, outros afrouxavam os coses, terceiros desabotoavam os coletes. E se entreabria o bico, Nossa Senhora! eram cascalhadas, eram rinchavelhos, e...

Poema meu: Saudades da Aldeia desde New Haven

Todas as cartas de amor são Ridículas. Álvaro Campos O Tietê é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia, mas o Tietê não é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia porque não corre minha aldeia. Poucos sabem para onde vai e donde vem o ribeirão da minha aldeia,   que pertence a menos gente   mas nem por isso é mais livre ou menos sujo. O ribeirão da minha aldeia   foi sepultado num túmulo de pedra para não ferir os olhos nem molhar os inventários da implacável boa gente da minha aldeia, mas, para aqueles que vêem em tudo o que lá não está,   a memória é o que há para além do riberão da minha aldeia e é a fortuna daqueles que a sabem encontrar. Não penso em mais nada na miséria desse inverno gelado estou agora de novo em pé sobre o ribeirão da minha aldeia.

Uma gota de fenomenologia

Esse texto é uma homenagem aos milhares de livrinhos fininhos que se propõem a explicar em 50 páginas qualquer coisa, do Marxismo ao machismo e de Bakhtin a Bakunin: Uma gota de fenomenologia Uma coisa é a coisa que a gente vive nos ossos, nos nervos, na carne e na pele; aquilo que chega e esfria ou esquenta o sangue do caboclo. Outra coisa bem outra é assistir essa mesma coisa, mais ou menos de longe. Nem a mãe de um caboclo que passa fome sabe o que é passar fome do jeito que o caboclo que passa fome sabe. A mãe sabe outra coisa, que é o que é ser mãe de um caboclo que passa fome. Isso nem o caboclo sabe: o que ela sabe é dela só, diferente do caboclo e diferente do médico que recebe o tal caboclo e a mãe dele no hospital. O médico sabe da fome do cabloco de um outro jeito porque ele já ficou mais longe daquela fome um tanto mais que a mãe e outro tanto bem mais que o caboclo. O jeito que o médico sabe da fome daquele caboclo pode ser mais ou menos só dele ainda, mas isso só se ele p...

Às moscas

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