Às moscas

 Contam que quando Fagundes Varela começou a escrever poesia ele estudava com um professor de filosofia, o desembargador aposentado João Cândido de Deus e Silva. O professor desembargador detestava poesia e passou-lhe duas pragas: que, escolhendo a poesia, "a pobreza seria a sua sorte" e que Fagundes Varela "nunca seria um bom poeta". O poeta adolescente decidiu se vingar. Então Fagundes Varela escreveu duas oitavas e apontou como autor Luiz de Camões; em seguida tomou duas oitavas do Lusíadas  e declarou-se autor delas. Quando mostrou as quatro oitavas ao professsor ele não hesitou em elogiar fartamente as primeiras e espinafrar as outras.  Fagundes Varela ignorou as pragas do seu professor e foi ser poeta e boêmio. Infelizmente valeu a primeira praga que o professor lhe passou: Fagundes Varela morreu na miséria. Isso porque o sonho de Duchamp - que pudéssemos um dia viver num mundo em que os vagabundos tivessem seu lugar ao sol - não era e nunca foi (até hoje) rea...

Carta 72 De Rica para Usbek, de *** Estava com amigos outro dia e encontrei um sujeito extremamente satisfeito consigo mesmo. Em quinze minutos ela tinha resolvido três questões de ética, quatro problemas de história e cinco pontos científicos. Nunca na minha vida encontrei um resolvedor tão universal. Em sua mente nunca passava sequer uma sombra de dúvida. Deixamos as ciências e fomos para notícias atuais. Ele resolveu todas as questões atuais. Tentando pegar o sujeito pensei comigo mesmo – melhor me colocar numa posição mais segura e encontrar um assunto melhor; vou me refugiar no meu próprio país – e mencionei a Pérsia, mas mal havia dito umas quatro palavras e ele já tinha me desmentido duas vezes, baseado na autoridade de livros dos senhores Tavernier e Chardin. – “Deus do céu – pensei comigo mesmo – que tipo de sujeito é esse? Daqui a pouco e ele vai conhecer as ruas de Isphahan melhor que eu! – Logo me resolve: calei minha boca e deixei ele falar. E ele está resolvendo coisas at...

  A arte de não morrer [Capinam / Jards Macalé] No tempo de todas as dores. A arte de ainda ver Na escuridão das cores. Vivo dentro de um poema Preso na minha canção A arte de viver livre Nas grades do coração. Vivo dentro de um poema Preso na minha canção A arte de viver livre Nas grades do coração. A arte de não morrer No tempo de todas as dores. A arte de ainda ver Na escuridão das cores. A arte de viver livre Nas grades do coração. Vivo dentro de um poema Preso na minha canção A arte de ainda ver Na escuridão das cores. A arte de não morrer No tempo de todas as dores.

 No século XIX Paul Lafarge, genro cubano de Karl Marx, dizia que o capitalismo agia no sentido de glorificar o trabalho em detrimento dos nossos instintos naturais. O lazer era um direito de todos negado a muitos por um sistema que dava aos trabalhadores o papel de máquina. A ideologia que movia essa forma de opressão se chama produtividade.  No século XXI criou o capitalismo da atenção: a atenção das pessoas é capturada e transformada em mercadoria por corporações que mantém em segredo seus algoritmos. Para se transformar em mercadoria a atenção das pessoas precisa ser quantificada em segundos. E o mais incrível é que os novos operários do século XXI são chamados de produtores de conteúdo e trabalham para essas corporações sob um regime escravizante também administrado por algoritmos.  Gerar atenção é incitar no público amor, ódio, indignação, desprezo, ternura, riso. Tanto faz. Ódio e amor são energia emocional que move a máquina que processa conteúdo em troca de ...

As más línguas na Alemanha diziam que um ariano nazista típico era  Magro e elegante como Göring: Fortão como Goebbels: Louro como Hitler: E esse bando de figurinhas patéticas, mentirosos toscos, rancorosos patéticos, o que fez quando levado ao poder absoluto na Alemanha? 80 milhões de mortos espalhados pelo mundo inteiro.  Nunca subestime os idiotas. 

Li recentemente artigo da revista Piauí sobre "polêmicas" referentes a entrevistas e opiniões críticas de professores, ex-professores e autores brasileiros. Atônito, só consigo dizer três obviedades:  Obviedade 1 Não existe forma sem conteúdo nem vice versa. O que você diz e como você o diz são dimensões inseparáveis. Dizer que um determinado romance só tem conteúdo e ignora a forma é um contrassenso. Decisões formais foram tomadas de qualquer maneira. Brigar por causa isso é uma loucura. Obviedade 2 O mesmo ocorre com as noções de universal e particular. Um romance é sempre específico e universal. Não existem romances puramente universais, sem qualquer especificidade. A noção de universalidade tende a ser muito egocêntrica. Universal é aquilo que eu identifico como perfeitamente compreensível para mim. Uma tremenda canoa furada. Obviedade 3 O êxito comercial de um romance não faz dele uma obra admirável e muito menos desprezível. Há ótimos e péssimos romances que tiveram gra...

  A coisa mais bonita que vi até hoje não foi um quadro, nem um monumento, nem uma cidade, nem uma mulher, nem a pastorinha de biscuit da minha avó Eva quando era pequeno, nem o mar, nem o terceiro minuto da aurora de que os poetas falam: a coisa mais bonita que vi até hoje eram vinte mil hectares de girassol na Baixa do Cassanje, em Angola. A gente saía antes da manhã e nisto, com a chegada da luz, os girassóis erguiam a cabela, à uma, na direcção do nascente, a terra inteira cheia de grandes pestanas amarelas dos dois lados da picada e uma ocasião  lembro-me  um bando de mandris numa encosta, quietos, observando-nos. Depois cansavam-se de nós e desapareciam na sombra dos caules. A coisa mais bonita que vi até hoje foi Angola, e apesar da miséria e do horror da guerra continuo a gostar dela com um amor que não se extingue. Gosto do cheiro e gosto das pessoas. Talvez os momentos que tive mais próximos daquilo a que se chama  felicidade me aconteceram quando fazia um...

O que é um vagabundo? No Brasil do século XIX o termo se referia a alguém que, não tendo domicílio fixo, "vagava" e portanto não podia responder a qualquer processo em liberdade. No momento em que procurava-se estabelecer formalmente um regime legal teoricamente democrático, os nossos respeitáveis homens de bem no congresso nacional faziam questão de deixar de fora os "vagabundos". Essas pessoas eram, portanto, privadas do direito básico da democracia liberal de serem inocentes até prova do contrário. Essas pessoas eram, na maioria, negros recém libertos com uma mão na frente e outra atrás.  No Brasil do século XXI, o termo vagabundo tornou-se o xingamento clássico do bolsonarismo. Não é por menos. Quem vaga sem domicílio pelas cidades brasileiras são os sem-teto (os sem lar [ homeless ] em inglês). Vejam o caso de declarações recentes do "moderno" governador de Minas Gerais, Romeu Zema. Primeiro ele diz querer "resolver" o problema: Eu quero res...

João Adolfo Hansen dando um pouco de rigor ao renascimento de Gregório de Matos no Brasil a partir do fim dos anos 60 em trecho do seu livro  Sátira e Engenho (1989), criticando o que ele chama de "anacronismo de noções interessadas":  Categorias como “pessimismo”, “ressentimento”, “plágio”, “imoralidade”, “realismo”, “oposição nativista crítica”, “antropofagia”, “libertinagem”, “revolução”, que vêm sendo aplicadas por várias críticas desde o século XIX aos poemas dittos da autoria de Gregório de Matos, podem ter algum valor metafórico de descrição de um efeito particular de sentido produzido pela recepção. Não dão conta historicamente, contudo, do seu funcionamento como prática discursivo de uma época que, desde a obra de Heinrich Wölfflin, o século XX constitui neokantianamente como “barroca”: como categorias analíticas, são apropriadas antes para o desejo e o interesse do lugar institucional da apropriação do que propriamente para o objeto dela. (33)    Em outras...

 Cinco momentos importantes do discurso que Ulysses Guimarães fez no dia dois de fevereiro de 1987, quando foi promulgada a Constituição Brasileira.  E é só cidadão quem ganha justo e suficiente salário, lê e escreve, mora, tem hospital e remédio, lazer quando descansa. Temos ódio à ditadura. Ódio e nojo. A sociedade sempre acaba vencendo, mesmo ante a inércia ou o antagonismo do Estado. A sociedade foi Rubens Paiva, não os facínoras que o mataram. (Aplausos acalorados) A Nação quer mudar. A Nação deve mudar. A Nação vai mudar. A Constituição pretende ser a voz, a letra, a vontade política da sociedade rumo à mudança. Que a promulgação seja o nosso grito. Mudar para vencer. Muda Brasil

  Música no Entre-Lugar 2 I jumped in the river, what did I see? Black-eyed angels swam with me A moon full of stars and astral cars And all the figures I used to see All my lovers were there with me All my past and futures And we all went to heaven in a little row boat There was nothing to fear and nothing to doubt

Erik Satie pega o piano e a música romântica do final do século XIX e elimina sem dó nem piedade aquelas orgias de arpeggios derramados. O que sobra são as hoje tão apreciadas Gymnopédies (1888), que hoje vendem desodorante e chocolate e fornecem trilha sonora para momentos melancólicos de telenovela ou vídeos de gatos. Mesmo com essa exposição tão excessiva resta ainda essa estranha música que flutua feito pólen com a suavidade de um quase nada, breve, leve, evanescente:   Ian Penman - um crítico de música inglês - escreveu um estranho livro sobre Satie  ( Erik Satie: Three Piece Suites)  e eu li a excelente resenha de Jeremy Denk no New York Review of Books . Eis um trechinho do livro de Penman: E eis a minha semi-tradução nas coxas: "Todas essas emoções de entre-lugar são difíceis de nomear. Percepções antigas perigando desaparecer. Encarar um espaço versus encarar uma tela. A cultura digital anula nossa capacidade de vazio, de tédio, a capacidade de simplesmente acei...

 Silvio Da-Rin fez um documentário fundamental para entender um período peculiarmente complicado da ditadura militar: entre fins de 1967 e 1970. Hércules 56 era o nome do avião militar que levou os presos políticos libertados em troca do embaixador dos Estados Unidos. Além de material documental cuidadosamente editado, o documentário de Da-Rin reúne depoimentos dos libertadores e dos guerrilheiros que planejaram e executaram a ação.  Da-Rin é pai de Maya Da-Rin, excelente diretora do filme A Febre e documentários sobre a vida indígena na Amazônia.  Só aqui dois filmes fundamentais e muito pouco vistos e discutidos. Uma pena.

Coruja no começo do inverno Toda amizade  tem um quarto trancado onde dormem duas cascavéis. A pressa é irmã do esquecimento. Todos os rostos do mundo  cabem em qualquer rosto. Palavras são só feitas de ar que a gente lavra no papel por capricho. 

  Notas sobre viver numa teocracia: 1. Em 2024 o superintendente das escolas públicas de Oklahoma (cargo eleito diretamente) lançou um projeto em que cada sala de aula de todas as escolas públicas teria uma cópia da Bíblia e dos dez mandamentos e todas as turmas a partir da quinta série teriam que incorporar em suas aulas o estudo da Bíblia.  2. Alguns meses depois o mesmo Ryan Walters anunciou que professores vindos de estados "esquerdistas" teriam que fazer uma prova "anti-woke" para verificar se eles não teriam valores anti-cristãos. O salário dos professores em Oklahoma está entre os piores dos Estados Unidos e a educação é considerada a pior do país. 3. Agora em janeiro de 2026, O condado de Cleveland inaugura um baita "In God We Trust" na fachada da câmara. 4. A cidade de Norman, onde moro, tem 131 mil habitantes e 130 igrejas. Desde mega-igrejas até as tradicionais passando pelas pequenas. A cidade também tem a sua mesquita, mas o pedido de autoriza...

O filme O Agente Secreto acabou de chegar à OKC. Fomos ver na confortável e chique sala de cinema do Museu de Arte da cidade. Estou ainda profundamente impactado. Acho que estamos todos aqui em casa. Escrevo essas mal traçadas linhas só para registrar minhas primeiras impressões. Mesmo porque é fácil assistir O Agente Secreto várias vezes. Certamente o filme vai fazer parte da minha aula sobre Cinema Latino-Americano no segundo semestre. Assim, serei "forçado" a rever e estudar o filme com cuidade. O filme segue o que é para mim a estética de Guimarães Rosa: amorosamente localista até a medula mais cruel e violenta e recheado de pequenas, grandes, óbvias e obscuras referências [no caso] ao Recife dos anos 70. Mais importante para mim, o filme se livra [de novo] daquele apego documentarista à "realidade" [sigo aqui o conselho de Nabokov e uso o termo com cautelosas aspas], para assim dizer verdades profundas sobre o Brasil durante a ditadura nos anos Geisel e agora...

  "A melhor mãe do mundo", dirigido por Anna Muylaert, consegue ser melhor do que "Que horas ela volta?", mesmo sem aquele carisma gigante da Regina Casé como protagonista. O cuidado com a câmera e a fotografia linda sem ser decorativa/embelezante estão lá - São Paulo é reconhecível naquela beleza dura mas pulsante. E para melhorar tudo, o roteiro vem no ponto exato entre o laconismo de "Mãe Só Há Uma" e a afetividade transbordante de "Que horas ela volta?" O filme é a história de Gal, uma mulher vivendo a maternidade na precariedade luta como uma leoa - me fez pensar no filme "Leonera" do Pablo Trapero - para sair de vez debaixo de um relacionamento ruim, violento e frustrante. As forças da reação parecem que vão emparedar a protagonista - chegando a tirar as rodas do carro de reciclagem. A prima que acolhe acaba pregando o conformismo com as agruras da vida com um homem que bebe demais e é infiel. Seu Jorge está excelente no papel de ...