Ponta de Areia de Milton Nascimento

"Ponta de Areia" é uma daquelas canções especiais dos anos 70. Especial por quê? A música popular, mesmo depois da indústria cultural, tem muito de repetição de motivos e ritmos convencionais, que já foram tocados antes. Assim, cada "nova" composição é uma recombinação de retalhos [as vezes só um par deles, as vezes apenas a reciclagem de um retalho só]. "Ponta de Areia" é tão "estranha" que parece ter sido composta na lua - basta seguir o trabalho rítmico de baixo e bateria para entender o que eu quero dizer. Estão misturadas tantas ideias musicais nessa pontinha de areia tão singela, ideias que parecem ter sido tiradas antes de tudo do violão e da voz de Milton Nascimento do que da escuta de algum disco velho empoeirado.

Além disso a letra de Fernando Brant, curtinha e telegráfica, fala de duas coisas que calam fundo a tantos mineiros. Afinal eu, que no fundo sou mineiro só ao meio, conheci centenas e centenas de mineiros de todos os tipos e origens que vivem o ano inteiro sonhando com o mar, sonhando em voltar à ponta de areia que fica no final de uma estrada que pode dar na Bahia ou no Espírito Santo ou até no Rio de Janeiro. Pessoas que me olhavam com espanto e incompreensão quando contava que tinha passado uma semana no Rio de Janeiro e não tinha nem passado perto de uma praia.

Além dessa ânsia pelo que está fora de Minas, este amor profundo pelo mar que o senso comum atribuiria a um povo habitante de uma ilha qualquer no meio do mar, os mineiros, alguns sem nem saber direito, vivem marcados por uma saudade bem parecida com a lusitana: uma saudade de raízes históricas profundas adubadas por um lenta decadência econômica de mais de um século de duração. Essa saudade é bem mais branda no sul do estado do que no centro [as minas] e no norte [as gerais ao oeste e as diamantinas ao leste]. Nas suas expressões mais infelizes essa saudade mineira gera intermináveis discursos pomposos e lacrimosos sobre grandes políticos e grandes tradições do passado. Mas nas suas expressões mais felizes como essa "Ponta de Areia", essa saudade mineira chora baixinho trens e estradas de ferro que não existem mais, enterrando cidadezinhas miúdas ainda mais murchas no meio de um nada: "o povo alegre que vinha cortejar maria fumaça não canta mais para moças, flores, janelas e quintais na praça vazia, um grito um ai casas esquecidas, viúvas nos portais".

Eu, mineiro ao meio, virei mineiro e meio vivendo fora de Minas. Mas não é preciso ser nem um pouco mineiro para engasgar com lágrimas ouvindo a "Ponta de Areia" do Milton. Talvez não seja nem preciso entender português.

Contos: "O engraçado arrependido" de Monteiro Lobato

Monteiro Lobato conta em "O engraçado arrependido" a história trágica de um homem que não consegue se livrar do papel de palhaço da cidade, papel que interpretou com maestria durante 32 anos na sua cidade interiorana. Pontes é um artista, um gênio da comédia e por motives de espaço coloco aqui só o miolo da introdução em que o narrador descreve o ser humano como “o animal que ri” e descreve a arte do protagonista: "Em todos os gestos e modos, como no andar, no ler, no comer, nas ações mais triviais da vida, o raio do homem diferençava-se dos demais no sentido de amolecá-los prodigiosamente. E chegou a ponto de que escusava abrir a boca ou esboçar um gesto para que se torcesse em risos a humanidade. Bastava sua presença. Mal o avistavam, já as caras refloriam; se fazia um gesto, espirravam risos; se abria a boca, espigaitavam-se uns, outros afrouxavam os coses, terceiros desabotoavam os coletes. E se entreabria o bico, Nossa Senhora! eram cascalhadas, eram rinchavelhos, e...

Poema meu: Saudades da Aldeia desde New Haven

Todas as cartas de amor são Ridículas. Álvaro Campos O Tietê é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia, mas o Tietê não é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia porque não corre minha aldeia. Poucos sabem para onde vai e donde vem o ribeirão da minha aldeia,   que pertence a menos gente   mas nem por isso é mais livre ou menos sujo. O ribeirão da minha aldeia   foi sepultado num túmulo de pedra para não ferir os olhos nem molhar os inventários da implacável boa gente da minha aldeia, mas, para aqueles que vêem em tudo o que lá não está,   a memória é o que há para além do riberão da minha aldeia e é a fortuna daqueles que a sabem encontrar. Não penso em mais nada na miséria desse inverno gelado estou agora de novo em pé sobre o ribeirão da minha aldeia.

Uma gota de fenomenologia

Esse texto é uma homenagem aos milhares de livrinhos fininhos que se propõem a explicar em 50 páginas qualquer coisa, do Marxismo ao machismo e de Bakhtin a Bakunin: Uma gota de fenomenologia Uma coisa é a coisa que a gente vive nos ossos, nos nervos, na carne e na pele; aquilo que chega e esfria ou esquenta o sangue do caboclo. Outra coisa bem outra é assistir essa mesma coisa, mais ou menos de longe. Nem a mãe de um caboclo que passa fome sabe o que é passar fome do jeito que o caboclo que passa fome sabe. A mãe sabe outra coisa, que é o que é ser mãe de um caboclo que passa fome. Isso nem o caboclo sabe: o que ela sabe é dela só, diferente do caboclo e diferente do médico que recebe o tal caboclo e a mãe dele no hospital. O médico sabe da fome do cabloco de um outro jeito porque ele já ficou mais longe daquela fome um tanto mais que a mãe e outro tanto bem mais que o caboclo. O jeito que o médico sabe da fome daquele caboclo pode ser mais ou menos só dele ainda, mas isso só se ele p...

Às moscas

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