Sobre racismo e outras formas de preconceito no Brasil do século XXI

O potencial político da classe média para projetos reacionários e conservadores não é novidade para ninguém. Para não apelar de uma vez com exemplos como Hitler e os fascistas, prefiro um exemplo local: o apoio entusiasmado dessa classe média a 1964. Não é por alguma praga divina que o estado supostamente mais desenvolvido do Brasil produz uma longa estirpe de políticos reacionários [Ademar de Barros, Jânio Quadros, Paulo Maluf, etc] – a base política dessas peças é justamente a extensa classe média paulista.

O problema é que o país conhecido e reconhecido pela velha classe média brasileira, onde ficava cada macaco no seu galho e pé-de-chinelo nenhum se metia a besta, se despedaça aos poucos. O efeito mais perturbador e inquietante desse desmoronamento para o velho esteio do conservadorismo brasileiro é a pilha de escombros que oculta as fronteiras. Daí tanto ressentimento, temor e ódio pelos diferentes – mais porque afinal de contas eles não são suficientemente diferentes e vão se misturando, “sujando” os endereços elegantes antes só frequentados por “gente bonita”. 

A reação é a violência de sempre: o racismo brasileiro só é cordial quando a gentalha reconhece o seu lugar e não dá uma de besta. Agora a violência além da esfera policial, que podia ser apenas pontual “nos bons tempos”, quando era aplicado apenas aos poucos “pretos metidos” que não se conformavam em ser “pretos humildes”, vai se transformando em uma enxurrada de ofensas e xingamentos cada vez mais violentos e ofensivos. A ligação entre os trogloditas que ficavam ameaçando a UnB e pregando o estupro corretivo contra lésbicas na internet e o insano que matou um monte de meninas na escola de Realengo no Rio de Janeiro foi convenientemente ignorada pela "grande" imprensa, que é justamente o quintal dessa classe média. Ofensas racistas e sexistas são tratadas como “apenas uma piada” nesses meios de comunicação, que vociferam contra as cotas nas universidades públicas, qualificando-as de “segregação”. 

Resta ver a que ponto essa energia pode ser canalizada para projetos reacionários mais diretamente violentos. Comentando a explosão da violência nos Balcãs, Zygmun Bauman chamava a atenção para algo que ele não via como uma “peculiaridade balcânica”:

“A violência é necessária para tornas essas pessoas insuficientemente diferentes espetacularmente, inequivocamente, gritantemente diferentes. Então, aos destruí-las, podia-se ter a esperança de estar eliminando o agente poluidor que havia ofuscado as distinções, e assim recriar um mundo ordenado onde todos sabem quem são e as identidades deixaram de ser frágeis, vagas e instáveis.”

O direito de segregar no Brasil fica cada vez mais restrito ao seu 1% de janotas podres de rico e a velha classe média se desespera ao se ver descolada dessa dourada elite, convivendo com o resto do Brasil nos aeroportos, nas escolas particulares, nas universidades, etc. Haverá um catalizador político para toda essa agressividade acumulada?