Diário de Curitiba 3

Imagem: gravura de Poty com as araucárias que são símbolo da cidade e [oh incorrigível narcisismo!] do jardim no quintal da nossa casa na Serra em Belo Horizonte.

1. New Haven aparece no noticiário da TV sobre onda de calor nos EUA! A imagem mostra a ponte sobre o Quinnipiac em Fair Haven que o locutor diz que foi fechada por causa da dilatação da estrutura de ferro! Em Curitiba aproveito um dia morno e chuvoso [compro um guarda-chuva nas Lojas Americanas no caminho para o congresso] teima em contrariar a imagem de “capital mais fria do Brasil”.

2. De novo: travar um primeiro contato com uma cidade desconhecida é resistir à tentação de ler em tudo o que acontece significados além daquela experiência banal: um vendedor bem educado vira exemplo de uma cidade cordata; um mendigo no centro demonstra indiferência com a desigualdade social; pai e filho conversando em japonês indicam uma colônia japonesa que preserva sua identidade; um engarrafamento prova de que o trânsito não é tão bem administrado; uma rua cheia de pedestres nos mostra que não se depende tanto de carro.

3. Poty Lazzarotto é uma espécie de artista plástico oficial de Curitiba, com grandes murais espalhados pela cidade. Mas falta um local onde se possa arquivar e exibir a sensacional obra do ilustrador de Guimarães Rosa e da nata da ficção brasileira [Raul Bopp, Jorge Amado, Rachel de Queiróz, Darcy Ribeiro, Euclides da Cunha, Dalton Trevisan, Valêncio Xavier]. Alguém me diz que muita gente na cidade torce o nariz para Poty – pelo caráter de artista official da cidade ou simplesmente porque “santo de casa não faz milagre”?

4. Mais tarde, num excelente sebo na rua Emiliano Perneta, encontro um único exemplar do livro de Valêncio Xavier editado pela Companhia das Letras sendo vendido a R$150. Seriam os santos de devoção da cidade ou exemplo de interesse por esses excelentes escritores que a cidade parece produzir às pencas? Brinco com alguém daqui que deve haver algo especial na água da idade de Dalton Trevisan e companhia. A pessoa me responde na lata: com esse frio e chuva e numa cidade em que nada de interessante ou importante acontece o que é que as pessoas vão fazer se não forem escrever?

5. Várias referências ao conservadorismo da cidade, vindo de pessoas diferentes: alguém até fala de um casal homossexual de professores universitários qu pensa em se mudar em vista da hostilidade dos vizinhos. Vejo na parede de um cartório uma baita foto do Papa João Paulo e, na parede do lado oposto, um crucifixo dourado. Já me vejo tentado a viajar na maionese e imaginar uns católicos poloneses prontos para escalpelar os infiéis em qualquer esquina. Mas e o curso de “Deusa do Amor”, anunciado com uma faixa na entrada da boutique de roupas eróticas?

Protestantes e evangélicos no Brasil

1. O crescimento dos protestantes no Brasil é realmente impressionante, saindo de uma pequena minoria para quase um quarto da população em 30 anos: 1980: 6,6% 1991: 9% 2000: 15,4%, 26,2 milhões 2010: 22,2%, 42,3 milhões Há mais evangélicos no Brasil do que nos Estados Unidos: são 22,37 milhões da população e mais ou menos a metade desses pertencem à mesma igreja. Você sabe qual é? 2. Costuma-se, por ignorância ou má vontade, a dar um destaque exagerado a Igreja Universal do Reino de Deus e ao seu líder, Edir Macedo. A IURD nunca representou mais que 15% dos evangélicos e menos de 10% dos protestantes como um todo. Além disso, a IURD diminuiu seu número de fiéis nos últimos 10 anos de acordo com o censo do IBGE, ao contrário de outras denominações, que já eram bem maiores. 3. Os jornalistas dos jornalões, acostumados com a rígida hierarquia inst...

Poema meu: Saudades da Aldeia desde New Haven

Todas as cartas de amor são Ridículas. Álvaro Campos O Tietê é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia, mas o Tietê não é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia porque não corre minha aldeia. Poucos sabem para onde vai e donde vem o ribeirão da minha aldeia,   que pertence a menos gente   mas nem por isso é mais livre ou menos sujo. O ribeirão da minha aldeia   foi sepultado num túmulo de pedra para não ferir os olhos nem molhar os inventários da implacável boa gente da minha aldeia, mas, para aqueles que vêem em tudo o que lá não está,   a memória é o que há para além do riberão da minha aldeia e é a fortuna daqueles que a sabem encontrar. Não penso em mais nada na miséria desse inverno gelado estou agora de novo em pé sobre o ribeirão da minha aldeia.

Os godos e o engodo racial em Machado de Assis e Lima Barreto

Muita gente acha que questões raciais estão ausentes da literatura brasileira mais antiga porque não sabe ver. Trago aqui dois exemplos clássicos, de mais de cem anos, de discussão certeira sobre as falácias do embranquecimento e da valorização da cor branca no Brasil. Os dois exemplos se apoiam num mesmo termo racial, usado de modo sarcástico, em Machado de Assis e em Lima Barreto: "godo", que se refere às tribos bárbaras [ostrogodos e visigodos] que invadiram e tomado entre partes do império romano como a península ibérica e a Itália, vira um sinônimo irônico para branco nos dois textos. Machado de Assis com a ironia fina peculiar lista entre as "moléstias mentais" diagnosticadas por Simão Bacamarte em "O alienista"não apenas a mania do embranquecimento, mas também a hipócrita cegueira a respeito dessa mania: "Alguns cronistas crêem que Simão Bacamarte nem sempre procedia com lisura, e citam em abono da afirmação (que não sei se pode ser aceita...

Às moscas

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