Skip to main content

O decálogo do esquema novelão de política, de ponta a ponta no espectro político

Foto minha: A na Visão de B

Foto minha: B na visão de A






















1. Quando vai falar de política logo cai no esquema A x B no qual A é bom e bonito  e B é malvado e feio. Está sempre incondicionalmente a favor de A e incondicionalmente contra B. Tudo o que A faz está certo ou pelo menos é justificável e tudo o que B faz está completamente errado e é injustificável. O estado de espírito é de permanente indignação.

2. Os tempos mudam e as opiniões também, mas o esquema permanece inalterado. O A de hoje pode se transformar no B de amanhã e vice-versa, mas o esquema em preto e branco sem direito a semi-tons continua.
Por exemplo, a candidata a presidente que conhecia como ninguém a área de desenvolvimento e saberia equilibrar preservação e desenvolvimento se transforma numa presidente desenvolvimentista autoritária que imita o general Geisel mal e porcamente. O valoroso companheiro de ontem é o safado governista de hoje. O aliado razoável de ontem é o inimigo número 1 de amanhã.

3. O conteúdo do que A ou B diz já está definido pelo fato de que ele se originou em A ou em B. A proposta feita por A que era razoável ontem se torna um absurdo indefensável quando é defendida por B amanhã.

4. B, todos os que defendem B ou qualquer um que ouse levantar reparos a A são imediatamente tachados de safados, hipócritas, nojentos, traidores, vendidos etc. Ninguém pode ter qualquer simpatia por B sem se revelar um completo canalha.

5. A outra opção para os que apreciem alguma coisa de B é o retardamento mental, a mais completa e absurda ignorância ou alienação ou algum tipo de doença mental.

6. Protesta contra quem despeja preconceitos contra A mas reserva para B os mesmos preconceitos que diz combater.

7. Esses preconceitos que despeja em B se apegam invariavelmente a velhos xingamentos relacionados a
     raça [negro safado, capitão do mato, bugre desgraçado, nordestino burro],
     gênero [fofoqueira, gorda, mulherzinha, invejosa, encalhada, piranha],
     orientação sexual [sapatão, viadinho, bicha enrustida],
     idade [velho gagá, moleque metido],
     aparência física [cara de bunda, monstro da lagoa, feioso],
     algum tipo social marcado [tarado, pinguço, corno, perua].

8. Protesta veementemente quando esses velhos xingamentos são dirigidos a A.

9. Carrega forte no rancor mazombo e no desejo facistóide de violência: quer que B morra, que tenha câncer, que seja estuprado numa cela lotada, que apanhe de cacetete até sangrar etc.

10. Horroriza-se quando um rancor bem parecido com o seu é dirigido a A.
Labels:

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Contos: "O engraçado arrependido" de Monteiro Lobato

Monteiro Lobato conta em "O engraçado arrependido" a história trágica de um homem que não consegue se livrar do papel de palhaço da cidade, papel que interpretou com maestria durante 32 anos na sua cidade interiorana. Pontes é um artista, um gênio da comédia e por motives de espaço coloco aqui só o miolo da introdução em que o narrador descreve o ser humano como “o animal que ri” e descreve a arte do protagonista: "Em todos os gestos e modos, como no andar, no ler, no comer, nas ações mais triviais da vida, o raio do homem diferençava-se dos demais no sentido de amolecá-los prodigiosamente. E chegou a ponto de que escusava abrir a boca ou esboçar um gesto para que se torcesse em risos a humanidade. Bastava sua presença. Mal o avistavam, já as caras refloriam; se fazia um gesto, espirravam risos; se abria a boca, espigaitavam-se uns, outros afrouxavam os coses, terceiros desabotoavam os coletes. E se entreabria o bico, Nossa Senhora! eram cascalhadas, eram rinchavelhos, e...
4 comments
Read more

Poema meu: Saudades da Aldeia desde New Haven

Todas as cartas de amor são Ridículas. Álvaro Campos O Tietê é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia, mas o Tietê não é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia porque não corre minha aldeia. Poucos sabem para onde vai e donde vem o ribeirão da minha aldeia, 
 que pertence a menos gente 
 mas nem por isso é mais livre ou menos sujo. O ribeirão da minha aldeia 
 foi sepultado num túmulo de pedra para não ferir os olhos nem molhar os inventários da implacável boa gente da minha aldeia, mas, para aqueles que vêem em tudo o que lá não está, 
 a memória é o que há para além do riberão da minha aldeia e é a fortuna daqueles que a sabem encontrar. Não penso em mais nada na miséria desse inverno gelado estou agora de novo em pé sobre o ribeirão da minha aldeia.
210 comments
Read more

Uma gota de fenomenologia

Esse texto é uma homenagem aos milhares de livrinhos fininhos que se propõem a explicar em 50 páginas qualquer coisa, do Marxismo ao machismo e de Bakhtin a Bakunin: Uma gota de fenomenologia Uma coisa é a coisa que a gente vive nos ossos, nos nervos, na carne e na pele; aquilo que chega e esfria ou esquenta o sangue do caboclo. Outra coisa bem outra é assistir essa mesma coisa, mais ou menos de longe. Nem a mãe de um caboclo que passa fome sabe o que é passar fome do jeito que o caboclo que passa fome sabe. A mãe sabe outra coisa, que é o que é ser mãe de um caboclo que passa fome. Isso nem o caboclo sabe: o que ela sabe é dela só, diferente do caboclo e diferente do médico que recebe o tal caboclo e a mãe dele no hospital. O médico sabe da fome do cabloco de um outro jeito porque ele já ficou mais longe daquela fome um tanto mais que a mãe e outro tanto bem mais que o caboclo. O jeito que o médico sabe da fome daquele caboclo pode ser mais ou menos só dele ainda, mas isso só se ele p...
3 comments
Read more