Sobre a arte de estar vivo...

Lá foi uma quase menina ainda bem magrelinha subir no pódio da MTV quando isso significava muito no mundo dos vendedores de discos e falou assim, completamente de improviso:

“Oh, man… I didn't prepare a speech and I'm sorry, but I'm glad that I didn't, because I’m not going to do this like everybody else. You see, Maya Angelou said that we, we as human beings at our best can only create opportunities and I'm going to use this opportunity the way that I want to use it.... So, what I want to say is: everybody out there that’s watching, everybody that’s watching this world – this world is bullshit. And you shouldn’t model your life about what you think that we think is cool and what we’re wearing and what we’re saying and everything. Go with yourself… Go with yourself… And it's just stupid that I'm in this world, but you're all very cool to me....”

Nada de profissionalismo. Nada de um discurso e uma dancinha e uma piadinha bem ensaiados, eficientes do ponto de vista da marca e do mercado.Sob esse ponto de vista, o tal discurso foi uma desgraça. Mas ali eu vi que Fiona Apple não era mais um robô.

Anos mais tarde ela gravou essa canção:

A Mistake

I'm gonna make a mistake.
I'm gonna do it on purpose.
I'm gonna waste my time.

'Cause I'm full as a tick
and I'm scratching at the surface
and what I find is mine.

And when the day is done, and I look back
And the fact is I had fun, fumbling around
all the advice I shunned and I ran

Where they told me not to run, but I sure had fun so

I'm gonna fuck it up again.
I'm gonna do another detour.
Unpave my path.

And if you wanna make sense
Whatcha looking at me for:
I'm no good at math.

And when I find my way back,
The fact is I just may stay, or I may not
I've acquired quite a taste
For a well-made mistake
I wanna mistake why can't I make a mistake?

I'm always doing what I think I should.
Almost always doing everybody good.
Why?

Do I wanna do right, of course but
Do I really wanna feel I'm forced to
answer you, hell no.
I've acquired quite a taste
For a well-made mistake, I wanna
make a mistake, why can't I make a mistake?

I'm always doing what I think I should
Almost always doing everybody good
Why?

Protestantes e evangélicos no Brasil

1. O crescimento dos protestantes no Brasil é realmente impressionante, saindo de uma pequena minoria para quase um quarto da população em 30 anos: 1980: 6,6% 1991: 9% 2000: 15,4%, 26,2 milhões 2010: 22,2%, 42,3 milhões Há mais evangélicos no Brasil do que nos Estados Unidos: são 22,37 milhões da população e mais ou menos a metade desses pertencem à mesma igreja. Você sabe qual é? 2. Costuma-se, por ignorância ou má vontade, a dar um destaque exagerado a Igreja Universal do Reino de Deus e ao seu líder, Edir Macedo. A IURD nunca representou mais que 15% dos evangélicos e menos de 10% dos protestantes como um todo. Além disso, a IURD diminuiu seu número de fiéis nos últimos 10 anos de acordo com o censo do IBGE, ao contrário de outras denominações, que já eram bem maiores. 3. Os jornalistas dos jornalões, acostumados com a rígida hierarquia inst...

Poema meu: Saudades da Aldeia desde New Haven

Todas as cartas de amor são Ridículas. Álvaro Campos O Tietê é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia, mas o Tietê não é mais sujo que o ribeirão que corre minha aldeia porque não corre minha aldeia. Poucos sabem para onde vai e donde vem o ribeirão da minha aldeia,   que pertence a menos gente   mas nem por isso é mais livre ou menos sujo. O ribeirão da minha aldeia   foi sepultado num túmulo de pedra para não ferir os olhos nem molhar os inventários da implacável boa gente da minha aldeia, mas, para aqueles que vêem em tudo o que lá não está,   a memória é o que há para além do riberão da minha aldeia e é a fortuna daqueles que a sabem encontrar. Não penso em mais nada na miséria desse inverno gelado estou agora de novo em pé sobre o ribeirão da minha aldeia.

Os godos e o engodo racial em Machado de Assis e Lima Barreto

Muita gente acha que questões raciais estão ausentes da literatura brasileira mais antiga porque não sabe ver. Trago aqui dois exemplos clássicos, de mais de cem anos, de discussão certeira sobre as falácias do embranquecimento e da valorização da cor branca no Brasil. Os dois exemplos se apoiam num mesmo termo racial, usado de modo sarcástico, em Machado de Assis e em Lima Barreto: "godo", que se refere às tribos bárbaras [ostrogodos e visigodos] que invadiram e tomado entre partes do império romano como a península ibérica e a Itália, vira um sinônimo irônico para branco nos dois textos. Machado de Assis com a ironia fina peculiar lista entre as "moléstias mentais" diagnosticadas por Simão Bacamarte em "O alienista"não apenas a mania do embranquecimento, mas também a hipócrita cegueira a respeito dessa mania: "Alguns cronistas crêem que Simão Bacamarte nem sempre procedia com lisura, e citam em abono da afirmação (que não sei se pode ser aceita...

Às moscas

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